المسافر ونية الإقامة

💠
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
المسافر إذا عزم على الإقامة فنوى الصوم، ثم عدل بعد الزوال عن قصده قبل أن يصلي صلاة رباعية تامة فهل يصح صومه؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج ـ صح صومه في ذلك اليوم وعليه أن يقصر بقية صلواته اللاحقة ولا يجوز له الصوم في الأيام اللاحقة.
-المسائل م 1440-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج ـ في صحته إشكال فالأحوط لزوماً إتمامه ثم قضاؤه، وأما الصلاة فيجب فيها القصر.
- المنهاج ج 1م941 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج ـ بالنسبة للصوم فإن كان التغيير بعد الزوال فصوم ذلك اليوم صحيح
ويقضيه احتياطاً.
-أحكام العبادات-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج ـ صح صوم ذلك اليوم، دون مابعده
و وجب عليه القصر. 
- المنهاج ج 1م 614 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج ـ بقي على صومه ، وأما الصلاة فيجب فيها القصر .
- المنهاج ج 1م 941 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج ـ صح صومه في ذلك اليوم وعليه أن يقصر بقية صلواته اللاحقة ولا يجوز له الصوم في الأيام اللاحقة.
- المسائل م 1447-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج ـ بقي على صومه، واما الصلاة فيجب فيها القصر .
- المنهاج ج 1م 941 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج ـ بقي على صومه، واما الصلاة فيجب فيها القصر .
- المنهاج ج 1 م 1058-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الفياض
ج ـ أن الحكم بالبقاء لا يخلو عن إشكال ولا يبعد بطلان صومه، وأما الصلاة فيجب فيها القصر.-المنهاج ج1م 958 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ زين الدين
ج ـ بقي على صومه وأجزأه، ووجب عليه القصر في الصلاة، ولا يصح له صوم غير ذلك اليوم.
-التقوى ج1م 1270 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد صادق الصدر
ج ـ الأحوط وجوباً له ان يبقى على صومه ويقضيه، واما الصلاة فيجب فيها القصر. فلا يجزيء منه صوم اليوم التالي اذا بقي على نفس الحال .
- المنهج ج 1 م 1297 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الاحقاقي
ج ـ بطل صومه ووجب عليه قضاؤه . ورجع إلى القصر ، وكان حكمه حكم المسافر قبل القصد.
- الشريعة ج1م 1063. 1117-
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🌹 مع خالص تمنياتي للجميع، صوماً مقبولاً وذنباً مغفوراً.
الشيخ عادل الجوهر 1436/9/11